Elisa Carrió, María Eugenia Estenssoro y Mujeres por la Paz –una organización de líderes del campo social- te invitamos a la conferencia que dará, el 17 de abril, Mary Burton, una extraordinaria mujer, nacida en Argentina, que por su compromiso en favor de las libertades cívicas en Sudáfrica se convirtió en una de las figuras más prominentes del movimiento de liberación de ese país.

Ella fue elegida por el Presidente Mandela como uno de los miembros de la Comisión de Verdad y Reconciliación, que investigó las violaciones a los derechos humanos cometidos durante el régimen apartheid.

Burton adquirió notoriedad como integrante del Black Sash (La Faja Negra), una organización de mujeres blancas, mayoritariamente de la clase acomodada, que desde los años 50 se animaron a cuestionar al régimen apartheid tanto dentro como fuera de su país. Mandela, al ser liberado, dijo: “Ellas son la conciencia de la Sudáfrica blanca”.

Mary Burton hablará sobre dos aspectos de gran vigencia para nuestro país: ¿Cómo lidiar con la pesada carga de un pasado violento? y ¿Cómo garantizar los derechos humanos y políticos en sociedades con una gran inequidad económica y social?

Le hemos pedido que cuente su experiencia en el proceso sudafricano y explique por qué Black Sash amplió su enfoque para abarcar también los derechos económicos y sociales, como derechos humanos fundamentales, en un país con 40% de desempleo.

La cita es en el Centro Cultural Borges, el 17 de abril, a las 18hs. Viamonte esq. San Martín.

Vacantes limitadas. Confirmar a mujeresporlapaz2007@yahoo.com.ar

Esperamos contar con tu presencia.

Más información:

• MaryBurton.doc

• BlackSash.doc

Cada 24 de marzo nos hace pensar en primer término en el derecho a la vida, a la libertad que fueron sistemáticamente violados por la dictadura militar argentina. También nos convoca a luchar por su permanente vigencia y por el mantenimiento del sistema democrático y el estado de derecho que le da sustento. Sin embargo, no debemos tener una visión restringida de los Derechos Humanos. La declaración universal de 1948 (ir al texto) y los pactos internacionales han ampliado y profundizado estos derechos. No sólo debemos conservar la vida y la libertad, también tenemos derecho a gozarlas dignamente y el estado debe erigirse en su garante.

¿De qué hablamos cuando invocamos los derechos humanos? La pregunta es crucial a la hora de abordar esta temática. Me remito a lo que vivimos la semana pasada:

• Junto con la diputada Estenssoro visitamos hospitales -en lamentable estado edilicio por cierto-, para hacer un seguimiento del Programa de Salud Sexual y Reproductiva de dudoso impacto, dado el aumento de los embarazos adolescentes. ¿Derecho a la salud? ¿Derecho a la información? ¿Derechos humanos garantizados?

• Recibimos explicaciones increíbles justificando los problemas de la “basura” en la Ciudad de Buenos Aires. ¿Derecho a una ciudad limpia? ¿Derechos humanos garantizados?

• Por televisión vimos el tartamudeo y las necedades de la ministra de Defensa con respecto al Radar de Ezeiza ¿Derecho a la seguridad? ¿Derechos humanos garantizados?

• El pedido de renuncia por parte de la ministra de Ciudad Gabriela Cerruti a Virginia Franganillo de la dirección de la Mujer, con mensajes muy confusos más que claras explicaciones. ¿Derecho a la información, transparencia o discrecionalidad? ¿Derechos humanos garantizados?

“es por aquí”, HOSPITAL RIVADAVIA, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, marzo de 2007

Así podríamos seguir con tantos otros ejemplos. Luego llegó el sábado 24 de marzo, un día significativo para nuestra nación que nos transporta a 1976. A través de nuestra memoria pensamos “nunca más”, hicimos juicios, se detectaron algunos responsables, existe un marco de derecho que nos protege hasta que Julio López desaparece.
La realidad es que en la Argentina granero del mundo, hay miles de personas que se alimentan en los basurales; tomamos un avión y llegamos a la conclusión de que tenemos suerte de contarlo; y los grupos feministas nos advierten que existen 500 mujeres desaparecidas por las redes internacionales de trata, mujeres que son obligadas a prostituirse y a sufrir torturas y violaciones sistemáticas. Esta red de esclavitud sexual es posible gracias a la complicidad del Estado y a su policía. Tanto los proxenetas como los prostituyentes (”clientes”) son promotores y reproductores de la explotación de mujeres y el estado es el proxeneta mayor al garantizar la continuidad del negocio, violando una vez más los derechos humanos de las mujeres. Entonces, vuelvo a la pregunta: ¿Qué son los Derechos Humanos?

“actitud basura”, HOSPITAL RIVADAVIA, Ciudad Autónoma de Buenos, marzo de 2007

A los historiadores y, ese es mi oficio, se nos presenta un doble desafío respecto de los acontecimientos nefastos: no nos basta con juzgarlos, debemos tratar de entenderlos, formular por qué ocurrieron y tentar alguna explicación plausible. También tengo presente que todo conocimiento no es una construcción individual sino colectiva y por eso quisiera hacer un llamado a la reflexión conjunta de mujeres y varones sobre la vigencia actual de los Derechos Humanos, ¿por qué fueron y son tan cruelmente violentados? ¿qué acciones debemos llevar adelante para que se extiendan y progresen?

“Sin palabras”, HOSPITAL RIVADAVIA, Ciudad Autónoma de Buenos, marzo de 2007

Fernanda Gil Lozano asesora a la diputada Estenssoro en la Comisión de la Mujer, Infancia, Adolescencia y Juventud

Los espero, el próximo miércoles 28 de marzo, en el primer almuerzo del Centro para el Nuevo Liderazgo donde participaré como expositora y en el que me gustaría compartir la experiencia de mis dos recientes viajes a Sudáfrica donde a través del liderazgo integrador de Nelson Mandela se pudo alcanzar la pacificación de una nación. También será una buena ocasión para reflexionar acerca de cómo aprovechar el dinamismo del sector social y la capacidad de escala, de liderar políticas públicas desde el Estado. Finalmente una pregunta: ¿Los líderes sociales deberían participar o influir en el proceso político?

Con cariño, Maria Eugenia

Miércoles 28 de marzo,de 13.00 a 15.30 hs en el “Club de Amigos”*.

Se requiere confirmación previa. Los interesados en asistir pueden tomar contacto con: Clara Arroyo, clara@inicia.org.ar o al 4732-1600.

*Club de Amigos: Avda. Figueroa Alcorta 3885, entre las avenidas Casares y Sarmiento -ex KDT-
Ciudad de Buenos Aires.

más información en: Almuerzo Estenssoro - CNL

¿Será que todavía podemos seguir jugando a la política, o alguna vez podremos ver la cruda realidad? Esta entrevista a Marcola, caponarco brasilero, fue publicada por el diario O Globo*. Es Brasil, pero bien podría ser Argentina.

ENTREVISTA DE O GLOBO A MARCOLA, CAPO NARCO

- ¿Vos sos del PCC (Primero Comando Capital)?
- Más que eso, yo soy una señal de nuevos tiempos. Yo era pobre e invisible… ustedes nunca me miraron durante décadas… Y antiguamente era blando resolver el problema de la miseria… El diagnóstico era obvio: migración rural, desnivel de renta, pocas favelas, periferias ralas. La solución que nunca venía… ¿Qué hicieron? Nada. ¿El gobierno federal alguna vez destinó presupuesto para nosotros? Nosotros sólo aparecimos en los desmoronamientos en el morro, o en las canciones románticas sobre la “belleza de los morros al amanecer”, esas cosas… Ahora estamos ricos con la multinacional del polvo. Y ustedes están muriendo de miedo… Nosotros somos el inicio tardío de vuestra conciencia social… ¿Viste? Soy culto… leo a Dante en la prisión.
- Pero la solución sería…
- ¿Solución? No hay más solución, chabón… La propia idea de “solución” ya es un error. ¿Ya viste el tamaño de las 560 favelas de Río? ¿Ya anduviste en helicóptero sobre la periferia de São Paulo? ¿Solución cómo? Sólo vendría con muchos billones de dólares gastados organizadamente, con un gobernante de alto nivel, una inmensa voluntad política, crecimiento económico, revolución en la educación, urbanización general; y todo tendría que ser bajo la batuta casi que de una “tiranía esclarecida”, que salte por encima de la parálisis burocrática secular, que pasase por encima del Legislativo cómplice (¿o vos creés que las 287 sanguijuelas van a actuar? Si bobean, van a robar hasta al PCC…) y del Judicial, que impide puniciones. Tendría que haber una reforma radical del proceso penal del país, tendría que haber comunicación e inteligencia entre policías municipales, estaduales y federales (nosotros hacemos hasta tele-conferencias entre presidios…) Y todo esto costaría billones de dólares e implicaría un cambio psico-social profundo en la estructura política del país.
O sea: es imposible. No hay solución.
- ¿Vos no tenés miedo de morir?
- Ustedes son los que tienen miedo de morir, yo no. Además, acá en la cárcel ustedes no pueden entrar y matarme… pero yo puedo mandar a matarlos a ustedes afuera… Nosotros somos hombres-bomba. En la favela hay cien mil hombres-bomba… Estamos en el centro de lo indisoluble, exactamente… Ustedes en el bien y yo en el mal, en el medio, la frontera de la muerte, la única frontera. Ya somos otra especie, ya somos otros bichos, diferentes a ustedes. La muerte para ustedes es un drama cristiano en una cama, en el ataque al corazón… La muerte para nosotros es la presunción diaria, tirados en una zanja… ¿ustedes intelectuales no hablan de lucha de clases, de “sea marginal, sea héroe”? Bueno, es eso: llegamos, ¡somos nosotros! Ja, ja… ustedes nunca esperaron a estos guerreros del polvo, ¿no? Yo soy inteligente. Yo leo, leí 3000 libros y leo a Dante… pero mis soldados son todos extrañas anomalías del desarrollo rengo de este país. No hay más proletarios, o infelices, o explotados. Hay una tercera cosa creciendo ahí afuera, cultivándose en la llama, educándose en el absoluto analfabetismo, diplomándose en las cárceles, como un monstruo alienígena
escondido en las márgenes de la ciudad. Ya surgió un lenguaje nuevo. ¿Ustedes no escuchan las grabaciones hechas “con autorización de la Justicia”? Bueno, es eso. Es otro lenguaje. Estamos delante de una especie de post-miseria. Eso. La post-miseria genera una nueva cultura asesina, ayudada por la tecnología, satélites, celulares, Internet, armas modernas. Es la mierda con chips, con megabytes. Mis comandos son una mutación de la especie social, son hongos de un gran error sucio.
- ¿Qué cambió en las periferias?
- Dinero. La gente hoy tiene. ¿Ustedes creen que quien tiene 40 millones de dólares como el Beira-Mar no manda? Con 40 millones la prisión es un hotel, un escritorio… ¿Cuál es la policía que va a quemar esta mina de oro, entendés? Nosotros somos una empresa moderna, rica. Si un funcionario vacila, es despedido y tirado al microondas… ja, ja. Ustedes son el Estado quebrado, dominado por incompetentes. Nosotros tenemos
métodos ágiles de gestión. Ustedes son lentos y burocráticos. Nosotros luchamos en terreno propio. Ustedes en tierra extraña. Nosotros no tememos la muerte. Ustedes mueren de miedo. Nosotros estamos bien armados. Ustedes van de tres octavos. Nosotros estamos en el ataque. Ustedes en la defensa. Ustedes tienen la manía del humanismo. Nosotros somos crueles, sin piedad. Ustedes nos transforman en superstars de cine. Nosotros los hacemos a ustedes payasos. Nosotros somos ayudados por la población de las favelas, por miedo o por amor. Ustedes son odiados. Ustedes son regionales, provincianos. Nuestras armas y productos vienen de afuera, somos globales. Nosotros no nos olvidamos de ustedes, son nuestros clientes. Ustedes nos olvidan así como pasa la violencia.
- ¿Pero qué es lo que tenemos que hacer?
- Voy a dar una avispada, aún contra mí. ¡Agarren a los barones del polvo! Hay diputado, senador, hay generales, hay hasta ex presidentes de Paraguay en los cárteles de cocaína y armas. ¿Pero quién va a hacer eso? ¿El Ejército? ¿Con qué plata? No hay dinero ni para el rancho de los reclutas… El país está quebrado, sustentando un Estado muerto a intereses de 20% anual, y Lula todavía aumenta los gastos públicos, empleando 40 mil picaretas. ¿El Ejército va a luchar contra el PCC y el CV (Comando Vermelho)? Estoy leyendo a Klausewitz, “Sobre la guerra”. No hay perspectiva de éxito… Nosotros somos hormigas devoradoras, escondidas en las márgenes… La gente ya tiene hasta armas antitanques… Si pelotudean, van a rolar unos Stingers ahí…
Para acabar con nosotros, sólo tirando bomba atómica en las favelas…
Además, nosotros terminamos tirando también “unita”, de esas bombas sucias precisamente… ¿Ya pensaste? ¿Ipanema radioactiva?
- Pero… ¿no habría solución?
- Ustedes sólo pueden llegar a algún logro si desisten de defender la “normalidad”. No hay más ninguna normalidad. Ustedes precisan hacer una autocrítica de la propia incompetencia. Pero voy a ser franco… en la buena… en la moral… Estamos todos en el centro de lo indisoluble. Sólo que nosotros vivimos de él y ustedes… no tienen salida. Sólo la mierda. Y nosotros ya trabajamos dentro de ella. Mirá acá, hermano,
no hay solución. ¿Saben por qué? Porque ustedes no entienden ni la extensión del problema. Como escribió el divino Dante: “lasciate ogni speranza voi che entrate!” Perezcan todas las esperanzas ¡estamos todos en el infierno!

Marcola

* Este reportaje, publicado por O Globo, es un texto de ficción escrito por uno de sus principales columnistas, el cineasta Arnaldo Jabor. Cualquier parecido con la realidad no es casualidad.

Desde Jujuy, Jorge Gronda, médico, una de las personas que me inspiran en esta Argentina que creo posible y que podemos construir, conocedor de la realidad social allí imperante, nos envía la siguiente reflexión.

Volver a Jujuy no les va a resultar nada fácil

¿Qué puede esperar un joven que se fue de Jujuy a los 17 años, buscando su destino, a alguna ciudad universitaria del sur del país y que luego de completar sus estudios recibe su título y sueña con volver a su tierra?

Si cuando era niño aprendió que todo significaba esfuerzo, y en su casa en vez de un cuatriciclo le dieron como lectura el Quijote o Ética para Nicómaco o El Señor de los Anillos.

Si cuando era niño aprendió que si trabajaba en el Estado no debía usar su trabajo como una beca, sino poner lo mejor que uno tiene en ese trabajo, ya que es una forma de devolverle a la comunidad todo lo que recibió de ella.

Si cuando era niño escuchó a sus padres criticar a los funcionarios que practicaban el nepotismo sin ninguna vergüenza y que usaban el poder como si fuese una finca y que cualquier imbécil con un miserable poder se comportaba como un capataz de estancia.

Si cuando era niño aprendió que era más importante construir prestigio en lugar de tener la cuatro por cuatro más grande para usarla solamente para ir a la salida de la escuela y mostrársela a los otros padres para que se den cuenta de quien la tenia más grande.

Si ya adolescentes empezaron a pensar en que la única forma de honrar a sus padres y a sus abuelos era cumpliendo con su palabra, pagar sus deudas, no robarle a nadie y menos al Estado y sentir orgullo por lo que eran y no por lo que tenían.

Si aprendieron a que no son ni más ni menos que otro ciudadano jujeño o de cualquier otra parte del mundo, si empezaron a sentir primero lástima y luego náuseas y desprecio por aquellos pobres de espíritu con un profundo resentimiento por sus propias personas, o por vergüenza de sus pasados o de sus ancestros, se disfrazan de políticos para a través del latrocinio de la cosa pública encontrar una terapia que los haga sentir más seguros y les mejore en algo su autoestima.

Si tomaron en sus casas el ejemplo de padres que les transmitieron el coraje cívico como una responsabilidad y que aprendieron a no temerle a ningún mafioso.

Si su meta es el aprendizaje constante y aprendieron que la felicidad la encontrarán entre sus libros, su familia y sus amigos y no ante una estúpida máquina donde a través de Gran Hermano muestra lo más miserable de nuestros jóvenes, y todo para que empresarios “formadores de opinión” ganen más y más dinero sin que algunos no terminen de enterarse que la mortaja no tiene bolsillo.

Si alguno de esos jóvenes lee este mensaje, les digo que no tengan miedo y vuelvan al lugar que los vio nacer pero que se preparen por que no les va a ser fácil. Les digo que perseveren en sus principios y en sus valores que es lo único que les podrán dejar a sus hijos. Les digo que muchas veces se van a sentir solos y derrotados pero no aflojen, nadie tiene el derecho de expulsarlos del lugar donde nacieron y se formaron y donde tienen enterrados los afectos más grandes. No cedan, pues si lo hacen romperán su integridad y nunca más estarán en paz con ustedes mismos ni con las personas que aman.

Pero, les repito, el Jujuy actual, donde la mayoría de los pobladores -ya que perdimos el título de ciudadanos hace tanto tiempo- nos transformamos en mansas ovejas, por no decir en cobardes personas, es manejado por la demagogia y la ambición de quienes se apoderaron de la noble política y la destruyeron en beneficio propio. No les resultará fácil…

Mito: La elección del 8 de marzo tiene su origen en la huelga de las obreras textiles de New York, que murieron quemadas ese mismo día de 1857 por un incendio en la fábrica. Si bien es cierto que fue una práctica de las patronales encerrar e incendiar a los trabajadores cuando reclamaban alguna reivindicación, particularmente ese día no hubo ningún incendio intencional y serían otros acontecimientos, sobre todo de inicios del siglo XX y producidos en el mes de marzo, los que darían sustento a los orígenes del día y el significado que hoy tiene.

Historia: A la alemana Clara Zetkin (1857-1933) se le atribuye la propuesta de declarar esa fecha como Día Internacional de la Mujer. Fue en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas que se realizó en Copenhague, en 1910. Ella propuso la instauración del día de la mujer en homenaje a las socialistas norteamericanas y su lucha por los derechos políticos desde mediados del siglo XIX, pero sin señalar una fecha ni hacer referencia a un hecho en particular. Más bien, la resolución de ese congreso proponía que “las mujeres socialistas de todos los países organicen cada año un día de la mujer que, en primer lugar, servirá para la propaganda en favor del voto femenino”. Se basaba en dos acuerdos de la I Conferencia que establecía la obligación de los partidos socialdemócratas para lograr ese derecho y el rechazo a cualquier compromiso con el “sufragismo burgués”.
Después de esta propuesta en Copenhague, la celebración del Día de la Mujer se convertirá en oportunidad para protestar contra la guerra, el hambre y la pobreza en la que vivía la clase obrera, y sus mujeres en particular. El primer Día Internacional de la Mujer en Europa se celebró el 19 de marzo de 1911. En Rusia, la primera celebración se hizo el 2 de marzo de 1913 (17 de febrero en el calendario antiguo), con la denominación de “Día Internacional de las Obreras”.
Como se ve, el origen del 8 de marzo no es único. Muchos momentos, en muchos lugares, convocaron a luchar por derechos legítimos como trabajadoras y como mujeres.

Nuestra realidad: En América Latina y el Caribe, la celebración generalizada del 8 de marzo data de la década de los ‘80, cuando luego de la I Conferencia Mundial sobre la Mujer en México (1975), y durante la Década de la Mujer (1976-1985), también va tomando cuerpo el movimiento de mujeres de la región que se encargará de festejar y recordar. No obstante, hay datos de que en algunos países se celebró la fecha entre 1930 y 1960. En 1977, la Asamblea General de Naciones Unidas hace oficial la celebración del 8 de marzo como Día de las Naciones Unidas para los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional.

Los orígenes de la conmemoración se relacionan, casi todos, con las mujeres trabajadoras a quien se les pagaba menos y se las explotaba más. No obstante, el mercado y tinte frívolo de nuestra época han producido todo un merchandising alrededor de este día desvirtuando la conmemoración y mutando en festejo lo que debería ser un momento de reflexión y consciencia.

Por mi parte, les deseo, como persona privilegiada del mundo ya que como todos los días, tuve acceso a la educación y tengo una vida acomodada, un día tranquilo y que aunque sea unos minutos pensemos todo lo que lucharon las mujeres antes que nosotras para que podamos hacer lo que hacemos y todo lo que nosotras les debemos a las mujeres por nacer.

Un abrazo sincero y feminista.

Fernanda Gil Lozano asesora a la diputada Estenssoro en la Comisión de la Mujer, Infancia, Adolescencia y Juventud

Más información:

IRDC, (International Development Research Centre de Canadá); serie de diapositivas con datos estadísticos (en inglés). Entre otros revela que:

- En ningún país del mundo los salarios de las mujeres son iguales a los de los hombres.

- 40 mujeres han sido elegidas jefes de estado o de gobierno entre 1953 y 2006 .

- De los 185 diplomáticos más importantes de la ONU, solo 7 son mujeres.

– La ONU estima que 70% de los 1300 millones de personas (¡1300 millones de personas!) viviendo con menos de un dólar al día son mujeres.

- Las mujeres producen 80% de los alimentos del planeta pero son propietarias de menos de 2% de la tierra y reciben menos de 10% de la ayuda a la agricultura.

• Según un informe, cada dos días asesinan a una mujer en Argentina (Diario Clarín)